苦茶富的部落格

參加大甲媽祖遶境全程徒步進香是件很光榮的事，有很多人想了很多年就是不敢跳出來。話說當年苦茶富本人第一次揪團招募新生時(那時候還沒有部落格)，那時候招到約10人卻只來了2人，再廟裡要臨時招到一位新人。他住在台北從未到過大甲媽祖廟(你相信嗎?)，就這樣4個人就走了。第一天走到彰化沒問題，第二天才開始要走，走到花壇退出一個人(因為走不動了)，從彰化走到溪洲時，是人體的大考驗，走到員林時，三人都快陣亡，真的走不去，心想乾脆坐車走八卦山隧道回去霧峰開車，旦大家還是忍著疲憊咬牙撐下去，來到第三天西螺福興宮，有一位夥伴再也撐不下去，他去向西螺福興宮太平媽請求，看是不是能改騎腳踏車，太平媽答應他可以騎車，他很高興想說來去買一台腳踏車，剛好走到一間腳踏車店，裡面也有中古車在賣，向店家詢問時，老闆剛好不在，到了廟裡去當義工，就這樣車也沒買成，還是走到了新港。

到了新港馬上打電話要他老婆先把店休息幾天，下來陪走，回程就好多了。第二年招募約5個人，只來了一位新生，而且是一位家庭主婦，和前年的一位二年級的香客，3個人走，走到大肚永安宮時，女香客無法走，打電話回去叫她老公來接他回去充電一下，第二天走到永靖就出現問題了，還是上車至北斗等我們，然後在北斗奠安宮大家一起等媽祖，再和媽祖一起至西螺。經過幾次的觀察，很多人都把大甲媽祖進香過程想得太美好、太簡單了(因電視會騙人)，人家說「頭仔硬硬，尾仔像大定(用台語說)」，意思就是說虎頭蛇尾，當事情發生時才來想辦法，人家說世界上的問題只要可以用錢解決的就不是問題，當你走不下去又不能叫別人代走時，這就是大問題了，何為舉步為艱?你的腳長在你身上，這個重要的時刻他不走了，你只剩下兩條路:(1)放聲大哭，哭完以後，擦掉眼淚，繼續走，英雄好漢又一條。(2)做一個縮頭烏龜上車草草了事。

在你走不下去的時候，最怕遇到畏苦怕難的香友，他會說一堆理由叫你不要折磨自己，想開一點上車吧!反正又不差你一個。例:(1)有一次在麵館旁休息，一位大哥坐在麵館裡面和老闆大談進香經，但這位老闆娘實在聽不下去，向年輕人問說:「人家大甲媽祖進香是要用走的，你為什麼騎機車?」年輕人回說:「現在都什麼時代了，哪有人會笨到用走的?何必糟蹋自己，對自己的身體過意不去呢?」例:(2)在回程埤頭北斗路中，在一家傢俱行門口休息，旁邊的大姐說你們都是用走的嗎?本團的香友回答說是，大姐說:「哪有可能，現在的社會還有人全程徒步用走的都不坐車?」例:(3)大村往彰化的路上遇到一位香友，他問一位團員說你們是什麼團?團員回答說大甲進香全程徒步，這位香友竟然說:「你們應該是大甲觀光團吧?!不像全程徒步!」他為了證明團員所說的話，就一路從大村跟到彰化南瑤宮過夜，隔天還跟我們走到大甲。例:(4)一位路上結緣的東X森電視台的記者，他就厲害了，再第二天相遇時，他的腳已經一拐一拐的不能走了(今年是他第二年走)，他還是撐到新港。

有一些想徒步走完全程的香友，當他們快走不下去時，請不想全程徒步的香友不要把他拖下水，應該給他加油打氣才對。有的時候看到一些想摸魚的香客，他們上了車，竟然回頭向徒步的人比大拇指說他有本事坐上車了，掰掰!這些人真是可悲，自己沒有辦法還囂張成這副德行，以為他比較聰明，人家比較笨。此時的他應該向駝鳥一樣才對，不敢見人。

廟會結束後人家問你有沒有全程徒步，你敢說有嗎?例:(1)在白沙坑文德宮休息用點心時，隔壁桌的3位大姐在比誰拿到的令符比較多，一個說她拿到65張，一個說她拿到63張，心想這兩組人馬還真厲害，一會兒他們就說，趕緊走，不然令符會拿輸人家，我想說真的用走的嗎?偷偷跟出去看一下，原來他們的車子停在外面，這樣也敢說全程用走的。在這一路上很多人會比較誰走的比較多年，旦有沒有坐車他們都不說，有一位高齡的阿婆(75歲)，你要是問她走幾年了，他會跟你說共10年，但有一年她有坐車那一年不算，走9年(全程)，你看阿婆多可愛，所以你跟媽祖幾年，全程走幾年和有坐車走幾年要老實說，不要怕人家笑，而且大家為何喜歡問人家走幾年?跟你什麼事?我不是說走得到靠本事，走不到你家的事嗎?

不要再騙自己和神明了!每年想徒步走完全程的人很多，但有辦法走完全程的人了了無幾。在你身心疲憊時，回想當時在媽祖面前許下的心願，此時是媽祖在考驗你的真心，不要為了一點皮肉之傷而改變你的心志，今年走不完，明年就得要重來，你有多少個明年，不要小看你自己，武功秘笈傳授給你，事前的準備，勝過事後的後悔，這條路只有走、還是走;忍、還是忍。沒有捷徑!(待續)

苦茶富本人的心得:(1)靠媽祖的念力。(2)自己的準備。(3)找到可以給意見的人(正確意見)。(4)蒐集所有可用的自信。(5)找到同行的好香客。(6)放輕鬆，隨時調整步調。(7)想信自己一定做得到。